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在襄陽“遇見孟浩然”——長江文學周襄陽分會場活動側記

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發表時間:2024年10月29日    來源:湖北文明網

孟浩然詩云“開軒面場圃,把酒話桑麻”,道盡山水田園故人情。如今則有“開軒面漢江,對談話詩情”,道不盡“大家遇見大家”活動掀起的古今詩情。10月27日至28日,長江文學周“大家遇見大家·遇見孟浩然”襄陽分會場活動舉辦,包括“中國著名作家進襄陽”文學培訓會、對話孟浩然、詩集《漢水湯湯》研討會三項主題活動。

200多名來自襄陽的詩人文友,在孟浩然寫出“春眠不覺曉”的峴山下,聆聽了一場大師級的詩歌寫作課;在吹過孟浩然布衣青衫的漢江風里,享受了一次“大家遇見大家”的文學對談盛宴;在滋養了無數文人墨客的漢江河畔,討論了詩歌如何賡續傳統再創輝煌。

大家授課:詩歌要讓讀者同頻共振

“哦,大河!請允許我懷著最大的敬意,你早已聞名遐邇的名字,再一次深情地告訴這個世界:黃河!”27日上午,隨著一部長詩《大河》朗誦的播放,開啟了中國作協原副主席、著名詩人吉狄馬加的文學講座。他以其長詩《大河》為例,暢談當下詩歌的寫作以及所面臨的問題。

吉狄馬加,中國當代最具代表性的詩人之一,“彝族桂冠詩人”,同時也是一位具有廣泛國際性影響的詩人。他的詩歌已被翻譯成近四十種文字,在世界幾十個國家出版近百種版本的翻譯詩文集。

為何在漢江邊、長江文化帶,用寫黃河的詩作《大河》進行分享呢?“長江文明和黃河文明一樣都很重要,它們共同構成了今天的中華文明。”吉狄馬加表示,自己在青海工作10年,那里是黃河、長江發源地,看到漢江、長江倍感親切。

歷史上寫黃河的作品很多,無論是李白的《將進酒》,還是由襄陽人光未然作詞的《黃河大合唱》,都是藝術成就極高的作品。“我們只能向他們學習,向他們致敬,但不能重復前人,再加上我們所處的歷史環境也不一樣。”于是,吉狄馬加將思緒拉回黃河的源頭:“在它還是一滴水的時候,還在一個‘胚胎’里面的時候,大海是不是在呼喚這一滴水?它是不是意識到這一滴水會匯入到偉大的海洋里面?”

談到詩壇現狀,吉狄馬加說,我國詩歌創作呈現繁榮局面,已形成了不同風格和氣質,尤其是互聯網及自媒體的出現,改變了詩歌的傳播方式,人人皆可寫詩,網絡平臺上的古體格律詩和新詩堪稱海量,“僅一個‘中國詩歌網’,每天能收到幾萬首來稿,可以發布幾千首詩!”

他強調,在詩歌寫作越來越個性化的今天,其實對詩歌寫作提出了一個很高的要求,那就是要有詩性、詩意。“創作詩歌是否既能表達個人情感,又能找到同頻共振的人,帶來感動,這很重要。寫詩可以自娛自樂,聊以自慰,但如果想變成公共文體,要考慮你的文字是不是有生命體驗,是不是反映了普遍人性。至少,它能不能感動鄰居或者同事?”

也正因此,吉狄馬加認為,AI(人工智能)替代不了詩人寫作,因為詩歌有主體性,涉及“人詩合一”、生命經驗等要素。AI可以模仿孟浩然寫作,可以復制普遍的經驗,但無法復制個體的經驗、感受和生命呈現。

古今對話:孟浩然詩歌精神對當下仍有重要意義

“孟浩然代表唐代詩歌黃金時代山水詩的最高峰,他是盛唐時代的大詩人,同時也是襄陽的文化地標。此次我們來到襄陽,也是追尋孟浩然詩歌的蹤跡,向這片詩歌圣地致敬。”27日下午,吉狄馬加和襄陽市孟浩然研究會會長劉陽、襄陽作家惠敏,與田園詩人孟浩然開展了一場跨越千年的古今對話。

現場,以“詩意田園與當下生活”為主題,講授孟浩然田園詩的特點及其隱逸生活,以及這種閑適恬淡的生活對當下社會生活的啟迪與現實意義。

劉陽對“老鄉”孟浩然的詩歌成就如數家珍:唐代著名的山水田園派詩人,世稱“孟襄陽”,隱鹿門山,以詩自適,游歷豐富、廣交朋友。40歲時游長安,應進士不第。曾在太學賦詩,當吟出“微云淡河漢,疏雨滴梧桐”時,名動公卿,一座傾服,為之擱筆。

“孟浩然絕對是一個崇尚自然、崇尚真善美的偉大詩人,他的詩歌風格可以用一個‘清’字概括。”劉陽表示,杜甫稱贊道“清詩句句盡堪傳”。

“在我心中,孟浩然已經活了1300多歲。作為一個偉大詩人,他的詩歌及精神的影響還會持續下去。今天,我們在這里致敬孟浩然,也許他正在峴山上遙望著我們呢!”吉狄馬加盛贊孟浩然是一個干凈透明的詩人,詩歌意境高遠,清新、淡雅的氣質跟襄陽的自然山水十分吻合。孟浩然雖然“入仕”不順,但詩歌里并無悲涼落魄的情感,相反呈現的是他穩定的內心、干凈的靈魂。所以,李白十分尊重和欣賞他,寫下“吾愛孟夫子,風流天下聞”“高山安可仰,徒此揖清芬”的詩句,成就詩壇一段佳話。

“在快節奏的生活中,怎么回歸自己的內心,確實很重要。”談及“詩意田園與當下生活”,吉狄馬加說,“好比我們現在所有的人,都坐在一列高速行駛的列車上,當列車停下來的時候,我們能不能在某一站走下來,看一看大自然最細膩、最幽微的地方?看樹葉上的昆蟲,看樹葉上的一滴露水……”

詩歌研討:為時代寫詩,為漢江立傳

“民族的文明和歷史,很多時候都和大江大河有關。漢水是長江的支流,地理位置非常重要,數千年來在它的兩岸創造了文化的輝煌。如今長江經濟帶、漢江生態經濟帶建設正酣,可以說時代呼喚詩人為漢江立傳。”吉狄馬加說,相信襄陽寫作者一定會創作出更多體現這個時代精神高度的優秀詩歌與作品。

28日上午,“詩意漢水·文明之光”涂玉國詩集《漢水湯湯》研討會舉辦,來自中國作協和湖北省作協的詩人、作家、評論家,紛紛對漢水詩歌的寫作展開討論。

詩集《漢水湯湯》是襄陽市文聯副主席、作協主席涂玉國歷時五年、行程八千余公里,創作完成的一部詩集,它不僅是一本全面、系統梳理漢水歷史源流、文化淵藪、時代變遷、沿岸城市經濟社會發展的敘事性長詩,更是一本關于河流與生態環境、河流與人類發展、河流與生命奧秘哲思的詩集。

“詩人歷時多年,沿著漢江游歷采風,以詩歌為表達方式,以真摯飽滿的情感為原動力,創作出這部記錄漢江人文歷史的詩歌集。可以說,這本身就充滿了沖擊力和想象力,是一件非常有詩意的事情。”中國作協《詩刊》辦公室主任、著名詩人張志剛評價,詩歌原鄉情節濃烈、精神內核純粹質樸、文化內涵包容開放。

“我認為這本詩集是在當前中國人文地理學方面創作的一部有代表性的作品。我們知道,已經有了《北京傳》《南京傳》《武漢傳》,《漢水湯湯》其實是一部《漢水傳》,不同的是他是用長詩方式寫的一條河流的傳記,非常有意義。”武漢大學教授、《寫作》雜志副主編榮光啟表示,漢水、長江都是中國重要的文化記憶,作為一部長詩,《漢水湯湯》既有整體性,局部也有很多精彩篇章,是一部高質量的長詩作品。

“這樣一條大江,它在呼喚一個用詩立傳的人;作為詩人來說,我想面對這一條偉大的河流,也有人要承擔起這樣的歷史使命。”吉狄馬加說,作者生活在漢江邊,源于一種熱愛和責任,深入了解漢江兩岸的政治、歷史、文化,呈現出一條“精神之河”,其語言文字樸實、描寫生動細膩,讓讀者產生情感的共鳴。吉狄馬加也提出了修改意見,他表示,希望漢江詩歌史上能再留下一部經得起時間檢驗的好作品。

棗陽市文聯副主席、中國作家協會會員牛合群表示,本次系列活動讓襄陽廣大文學愛好者受益匪淺,尤其對自己正在創作的詩歌《禾下漢水》有很好的借鑒意義。漢水的文明是一首長詩,詩中的漢水,讓大家一次次接受靈魂的洗禮,讓大家俯下身子,去傾聽漢水的呼吸與心跳,去感受漢水的滄桑與從容。(襄陽日報 全媒體記者 張亞婷 通訊員 張艷 張旗

責任編輯:李歡

在襄陽“遇見孟浩然”——長江文學周襄陽分會場活動側記

發表時間:2024-10-29 來源:湖北文明網

孟浩然詩云“開軒面場圃,把酒話桑麻”,道盡山水田園故人情。如今則有“開軒面漢江,對談話詩情”,道不盡“大家遇見大家”活動掀起的古今詩情。10月27日至28日,長江文學周“大家遇見大家·遇見孟浩然”襄陽分會場活動舉辦,包括“中國著名作家進襄陽”文學培訓會、對話孟浩然、詩集《漢水湯湯》研討會三項主題活動。

200多名來自襄陽的詩人文友,在孟浩然寫出“春眠不覺曉”的峴山下,聆聽了一場大師級的詩歌寫作課;在吹過孟浩然布衣青衫的漢江風里,享受了一次“大家遇見大家”的文學對談盛宴;在滋養了無數文人墨客的漢江河畔,討論了詩歌如何賡續傳統再創輝煌。

大家授課:詩歌要讓讀者同頻共振

“哦,大河!請允許我懷著最大的敬意,你早已聞名遐邇的名字,再一次深情地告訴這個世界:黃河!”27日上午,隨著一部長詩《大河》朗誦的播放,開啟了中國作協原副主席、著名詩人吉狄馬加的文學講座。他以其長詩《大河》為例,暢談當下詩歌的寫作以及所面臨的問題。

吉狄馬加,中國當代最具代表性的詩人之一,“彝族桂冠詩人”,同時也是一位具有廣泛國際性影響的詩人。他的詩歌已被翻譯成近四十種文字,在世界幾十個國家出版近百種版本的翻譯詩文集。

為何在漢江邊、長江文化帶,用寫黃河的詩作《大河》進行分享呢?“長江文明和黃河文明一樣都很重要,它們共同構成了今天的中華文明。”吉狄馬加表示,自己在青海工作10年,那里是黃河、長江發源地,看到漢江、長江倍感親切。

歷史上寫黃河的作品很多,無論是李白的《將進酒》,還是由襄陽人光未然作詞的《黃河大合唱》,都是藝術成就極高的作品。“我們只能向他們學習,向他們致敬,但不能重復前人,再加上我們所處的歷史環境也不一樣。”于是,吉狄馬加將思緒拉回黃河的源頭:“在它還是一滴水的時候,還在一個‘胚胎’里面的時候,大海是不是在呼喚這一滴水?它是不是意識到這一滴水會匯入到偉大的海洋里面?”

談到詩壇現狀,吉狄馬加說,我國詩歌創作呈現繁榮局面,已形成了不同風格和氣質,尤其是互聯網及自媒體的出現,改變了詩歌的傳播方式,人人皆可寫詩,網絡平臺上的古體格律詩和新詩堪稱海量,“僅一個‘中國詩歌網’,每天能收到幾萬首來稿,可以發布幾千首詩!”

他強調,在詩歌寫作越來越個性化的今天,其實對詩歌寫作提出了一個很高的要求,那就是要有詩性、詩意。“創作詩歌是否既能表達個人情感,又能找到同頻共振的人,帶來感動,這很重要。寫詩可以自娛自樂,聊以自慰,但如果想變成公共文體,要考慮你的文字是不是有生命體驗,是不是反映了普遍人性。至少,它能不能感動鄰居或者同事?”

也正因此,吉狄馬加認為,AI(人工智能)替代不了詩人寫作,因為詩歌有主體性,涉及“人詩合一”、生命經驗等要素。AI可以模仿孟浩然寫作,可以復制普遍的經驗,但無法復制個體的經驗、感受和生命呈現。

古今對話:孟浩然詩歌精神對當下仍有重要意義

“孟浩然代表唐代詩歌黃金時代山水詩的最高峰,他是盛唐時代的大詩人,同時也是襄陽的文化地標。此次我們來到襄陽,也是追尋孟浩然詩歌的蹤跡,向這片詩歌圣地致敬。”27日下午,吉狄馬加和襄陽市孟浩然研究會會長劉陽、襄陽作家惠敏,與田園詩人孟浩然開展了一場跨越千年的古今對話。

現場,以“詩意田園與當下生活”為主題,講授孟浩然田園詩的特點及其隱逸生活,以及這種閑適恬淡的生活對當下社會生活的啟迪與現實意義。

劉陽對“老鄉”孟浩然的詩歌成就如數家珍:唐代著名的山水田園派詩人,世稱“孟襄陽”,隱鹿門山,以詩自適,游歷豐富、廣交朋友。40歲時游長安,應進士不第。曾在太學賦詩,當吟出“微云淡河漢,疏雨滴梧桐”時,名動公卿,一座傾服,為之擱筆。

“孟浩然絕對是一個崇尚自然、崇尚真善美的偉大詩人,他的詩歌風格可以用一個‘清’字概括。”劉陽表示,杜甫稱贊道“清詩句句盡堪傳”。

“在我心中,孟浩然已經活了1300多歲。作為一個偉大詩人,他的詩歌及精神的影響還會持續下去。今天,我們在這里致敬孟浩然,也許他正在峴山上遙望著我們呢!”吉狄馬加盛贊孟浩然是一個干凈透明的詩人,詩歌意境高遠,清新、淡雅的氣質跟襄陽的自然山水十分吻合。孟浩然雖然“入仕”不順,但詩歌里并無悲涼落魄的情感,相反呈現的是他穩定的內心、干凈的靈魂。所以,李白十分尊重和欣賞他,寫下“吾愛孟夫子,風流天下聞”“高山安可仰,徒此揖清芬”的詩句,成就詩壇一段佳話。

“在快節奏的生活中,怎么回歸自己的內心,確實很重要。”談及“詩意田園與當下生活”,吉狄馬加說,“好比我們現在所有的人,都坐在一列高速行駛的列車上,當列車停下來的時候,我們能不能在某一站走下來,看一看大自然最細膩、最幽微的地方?看樹葉上的昆蟲,看樹葉上的一滴露水……”

詩歌研討:為時代寫詩,為漢江立傳

“民族的文明和歷史,很多時候都和大江大河有關。漢水是長江的支流,地理位置非常重要,數千年來在它的兩岸創造了文化的輝煌。如今長江經濟帶、漢江生態經濟帶建設正酣,可以說時代呼喚詩人為漢江立傳。”吉狄馬加說,相信襄陽寫作者一定會創作出更多體現這個時代精神高度的優秀詩歌與作品。

28日上午,“詩意漢水·文明之光”涂玉國詩集《漢水湯湯》研討會舉辦,來自中國作協和湖北省作協的詩人、作家、評論家,紛紛對漢水詩歌的寫作展開討論。

詩集《漢水湯湯》是襄陽市文聯副主席、作協主席涂玉國歷時五年、行程八千余公里,創作完成的一部詩集,它不僅是一本全面、系統梳理漢水歷史源流、文化淵藪、時代變遷、沿岸城市經濟社會發展的敘事性長詩,更是一本關于河流與生態環境、河流與人類發展、河流與生命奧秘哲思的詩集。

“詩人歷時多年,沿著漢江游歷采風,以詩歌為表達方式,以真摯飽滿的情感為原動力,創作出這部記錄漢江人文歷史的詩歌集。可以說,這本身就充滿了沖擊力和想象力,是一件非常有詩意的事情。”中國作協《詩刊》辦公室主任、著名詩人張志剛評價,詩歌原鄉情節濃烈、精神內核純粹質樸、文化內涵包容開放。

“我認為這本詩集是在當前中國人文地理學方面創作的一部有代表性的作品。我們知道,已經有了《北京傳》《南京傳》《武漢傳》,《漢水湯湯》其實是一部《漢水傳》,不同的是他是用長詩方式寫的一條河流的傳記,非常有意義。”武漢大學教授、《寫作》雜志副主編榮光啟表示,漢水、長江都是中國重要的文化記憶,作為一部長詩,《漢水湯湯》既有整體性,局部也有很多精彩篇章,是一部高質量的長詩作品。

“這樣一條大江,它在呼喚一個用詩立傳的人;作為詩人來說,我想面對這一條偉大的河流,也有人要承擔起這樣的歷史使命。”吉狄馬加說,作者生活在漢江邊,源于一種熱愛和責任,深入了解漢江兩岸的政治、歷史、文化,呈現出一條“精神之河”,其語言文字樸實、描寫生動細膩,讓讀者產生情感的共鳴。吉狄馬加也提出了修改意見,他表示,希望漢江詩歌史上能再留下一部經得起時間檢驗的好作品。

棗陽市文聯副主席、中國作家協會會員牛合群表示,本次系列活動讓襄陽廣大文學愛好者受益匪淺,尤其對自己正在創作的詩歌《禾下漢水》有很好的借鑒意義。漢水的文明是一首長詩,詩中的漢水,讓大家一次次接受靈魂的洗禮,讓大家俯下身子,去傾聽漢水的呼吸與心跳,去感受漢水的滄桑與從容。(襄陽日報 全媒體記者 張亞婷 通訊員 張艷 張旗

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