把信仰具體化、主義實際化、理論實踐化 產生于不同歷史階段的三大精神 具有深厚的理論淵源

發表時間：2025-06-13 來源：湖北文明網

閱讀提要

對科學理論的始終堅守，對遠大理想的執著追求，是三大精神形成發展的內在動力和邏輯依據。

荊楚文化的精神特質與中國共產黨人的初心使命結合起來，形成了民族精神與時代精神交匯的三大精神。

在不同歷史階段形成的三大精神，雖具有特定的奮斗主題和鮮明的精神主體，但精神實質一脈相承。

黨的領導是三大精神得以形成的政治前提和組織保障，也是三大精神的核心特質所在。

2024年11月，習近平總書記考察湖北時強調：“大力弘揚大別山精神、抗洪精神、抗疫精神，廣泛踐行社會主義核心價值觀?！边@三大精神雖在不同歷史階段中孕育而生，卻跨越時空、交相輝映，記載著中國共產黨人遭遇的血與火的重大考驗，是黨和國家的寶貴精神財富。任何一種精神都不是憑空產生的，而是有其深厚的理論淵源。

三大精神是對不同時期中國共產黨的價值理念的概括和凝練

大別山精神、抗洪精神、抗疫精神都是中國共產黨人把信仰具體化、把主義實際化、把理論實踐化的精神凝結。

三大精神是中國共產黨人的科學信仰在特定歷史時期鐫刻下的人間奇跡。中國共產黨人堅守的科學信仰不是束之高閣的裝飾品，為之奮斗的遠大理想也絕不是海市蜃樓般的幻象，而是轉化為歷史的具體的社會實踐，成為共產黨人思想深處的認知前提和行動指南。他們把科學信仰具體落實到大別山軍民堅持斗爭的浴血奮戰中，創造了“28年紅旗不倒”的紅色奇跡，鑄就了大別山精神。他們把科學信仰具體落實到30余萬官兵戰勝洪魔的頑強拼搏中，譜寫了一首抗擊洪水的壯麗史詩，鍛造了抗洪精神。他們把科學信仰具體落實到以生命赴使命的“最美逆行”中，創造了人類同疾病斗爭史上的奇跡，淬煉了抗疫精神。對科學理論的始終堅守，對遠大理想的執著追求，是三大精神形成發展的內在動力和邏輯依據。

三大精神是中國共產黨人的價值理念在特定歷史時期鑄就的時代豐碑。三大精神生動體現了共產黨人的真理力量、人格力量，是對不同時期中國共產黨的價值理念的概括和凝練。三大精神是政黨形象的集中展示，“勇當先鋒”的大別山軍民，用身體組成“人墻”的抗洪官兵，“最美逆行者”的白衣戰士，無不是“兩個先鋒隊”形象的具象化。三大精神是對以人民為中心的政黨理念的生動詮釋，體現了中國共產黨的價值立場，是為實現民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福而不懼犧牲、拼搏奉獻的精神呈現。

偉大建黨精神揭示了三大精神的精神魂脈

偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源。在不同歷史階段形成的三大精神，雖具有特定的奮斗主題和鮮明的精神主體，但精神實質一脈相承，貫穿其中的是偉大建黨精神這一精神魂脈。

偉大建黨精神是三大精神的邏輯起點。“堅持真理、堅守理想”，是中國共產黨人理想信念和價值追求的集中表達。大別山軍民“絕不讓大革命的紅旗在我們手中倒下”，抗洪現場“一個黨員一面旗，一個支部一排樁”，抗疫戰場上“我不知道你是誰，但我知道你為了誰”，偉大奇跡背后無不是理想信念的堅守?！佰`行初心、擔當使命”，是中國共產黨人歷史責任和時代使命的集中表達。三大精神正是黨的初心使命在不同時期的具體呈現?！安慌聽奚⒂⒂露窢帯?，是中國共產黨人精神風范和意志品質的集中表達。大別山軍民的“勇當先鋒、不勝不休”，抗洪戰士的“不怕困難、頑強拼搏”，抗疫勇士的“舍生忘死、命運與共”，無不是以“不怕犧牲、英勇斗爭”為根生發出來的強壯枝干?！皩h忠誠、不負人民”，是中國共產黨人政治擔當和人民立場的集中表達。三大精神在黨領導人民的接續奮斗中產生，在黨性和人民性的統一中獲得了生命和力量。

偉大建黨精神是三大精神的實踐起點。偉大建黨精神集中概括和呈現了中國共產黨人精神譜系的共同主題，包括三大精神在內的所有精神譜系都是偉大建黨精神在不同歷史時期的具體呈現和創新發展。大別山精神是新民主主義革命時期中國共產黨人弘揚偉大建黨精神的具體呈現。為了追求真理，大別山區在建黨之初就相繼成立黨組織，舉起革命紅旗；為了堅守理想，鄂豫皖蘇區28年浴血奮戰，數十萬兒女犧牲。抗洪精神是改革開放新時期中國共產黨人弘揚偉大建黨精神的具體呈現。為了踐行初心、擔當使命，抗洪軍民一次又一次跳進狂風巨浪之中，用血肉之軀筑起一道沖不垮的生命防線?？挂呔袷切聲r代中國共產黨人弘揚偉大建黨精神的具體呈現。本著對黨忠誠、不負人民的宗旨，無數共產黨員沖鋒在前、奮不顧身，處處體現著“黨性和人民性從來都是一致的、統一的”這一核心理念，是偉大建黨精神在新時代譜寫的新華章。

中華優秀傳統文化提供了三大精神的豐厚土壤

三大精神的思想內涵雖各有側重，但是共同植根于中華文化土壤，深受荊楚文化滋養。習近平總書記指出：“荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發展史上地位舉足輕重。”內涵豐富、獨具特色的荊楚文化為三大精神的形成提供了豐厚土壤。

三大精神是荊楚文化融入中國革命、建設和改革偉大實踐的精神產物。荊楚文化蘊含著圖新求變、敢為人先的理念，在大別山精神中弘揚升華。在新民主主義革命時期的各個歷史階段，大別山軍民都堅定走在前列、沖鋒在前。荊楚文化蘊含著“九死未悔”的愛國情懷，楚人為保衛家園，“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”。為了戰勝特大自然災害，武漢龍王廟閘口的16位黨員簽訂“生死牌”，寫下了“誓與大堤共存亡”的錚錚誓言。為了保衛生命，一封封請戰書、一枚枚紅手印、一個個“最美逆行者”聯結成抗擊疫情的中國力量。荊楚文化的精神特質與中國共產黨人的初心使命結合起來，形成了民族精神與時代精神交匯的三大精神。

三大精神是荊楚文化創造性轉化和創新性發展的重大成果。兩千多年前，楚人就在漢水與長江之間開鑿了一條人工運河，史稱云夢通渠，是迄今所知我國最早的人工運河，是古代人民改造和利用大自然的標志性事件。兩千多年后，30余萬官兵英勇無畏戰洪魔，抗洪精神將戰天斗地的荊楚文化精神演繹到新的高度，成為新時期黨魂、軍魂和國魂的一次生動體現。炎帝神農氏“遍嘗百草”“一日遇七十余毒”，終因誤嘗斷腸草而死。“藥圣”李時珍歷時27年編撰的《本草綱目》被譽為“東方醫藥巨典”。神農氏舍命救人的精神，李時珍格物明理的科學態度，同新時代中國特色社會主義的創新創造結合起來，連通抗疫精神“舍生忘死、尊重科學”的重要內涵。三大精神包含著荊楚文化的精華，浸潤著荊楚文化精神的滋養，同時又給荊楚文化注入了新的時代內涵，使其以新的形態釋放出更強勁、更持久的文化生命力。

堅持黨的領導塑造了三大精神的核心特質

中國最大的國情就是中國共產黨的領導。黨的領導是三大精神得以形成的政治前提和組織保障，也是三大精神的核心特質所在。

堅持黨的領導是形成三大精神的關鍵。三大精神之所以能夠形成，根本原因就在于黨富有先進性、革命性、組織性的領導。中國共產黨圍繞革命目標與革命方向對革命階級、革命隊伍、革命根據地實行了全面的領導，保證了中華民族正確的革命方向。大別山精神的偉大，著重體現在“28年紅旗不倒、22年武裝斗爭不斷”的革命傳奇，黨富有革命性的領導是塑造這一傳奇的關鍵。黨中央號令四面、組織八方，舉國上下全力以赴、眾志成城，匯聚起戰勝洪災疫情的強大合力?？购榫瘛⒖挂呔竦膫ゴ螅伢w現在戰勝重大自然災害和嚴重疫情的歷程之極不平凡。黨富有先進性和組織性的領導是塑造這一極不平凡的關鍵。

堅持黨的領導是三大精神的核心特質所在。干革命、戰洪水、抗疫情，三大精神的偉大斗爭實踐再次證明，中國共產黨所具有的無比堅強的領導力，是風雨來襲時中國人民最可靠的主心骨。大別山軍民緊跟黨走、胸懷大局，“考慮本部隊、本地區斗爭問題的同時，總是想到黨中央，想到全國，想到未來”。用實際行動堅定地維護和捍衛黨中央領導權威，是大別山精神的核心特質所在?？购榭挂邆ゴ蠖窢幍膭倮屈h的領導政治優勢的集中體現，是黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力和社會號召力的充分彰顯。堅決服從黨中央統一指揮、統一協調、統一調度，是抗洪抗疫精神的核心特質所在。

加快建成中部地區崛起的重要戰略支點，是習近平總書記賦予湖北的戰略使命和政治責任。我們既要大力弘揚三大精神，凝聚起支點建設的強大精神力量，讓三大精神綻放更加絢麗的時代光芒，更要把握住三大精神的核心特質，不斷彰顯黨的全面領導的政治優勢，為奮力譜寫中國式現代化湖北篇章凝聚起更強勁、更高昂、更飽滿的精神能量。

（作者系華中師范大學馬克思主義學院副院長、武漢市黨史學會副會長 邵彥濤）